เว็บสล็อตออนไลน์ โกลกาตา: “นามสกุลของคุณคือ Biswas นั่นทำให้คุณเป็น Matua หรือ Namasudra หรือไม่? โดย ปกติ Matuas จะมี Biswas เป็นนามสกุลของพวกเขาใช่ไหม แต่แล้วสหัสกับดาเซสล่ะ?” ได้ยินเสียงผู้นำ Trinamool ถามหัวหน้ากลุ่มที่มีนามสกุล Biswas อย่างงุนงง ที่สำนักงานปาร์ตี้ใน North 24 Paraganas คำถามเกี่ยวกับวรรณะไม่ได้เฉพาะเจาะจงกับ Matuas หรือ Namasudras – ทั้งสองวรรณะตามกำหนดการ – หรือจำกัดเฉพาะพื้นที่ที่มีประชากรวรรณะย้อนหลังอย่างเด่นชัด เป็นที่ถกเถียงกันที่ร้านน้ำชา ที่หัวมุมถนน และตลาดนัดขายของทั่วรัฐในการเลือกตั้งครั้งนี้
แม้ว่าปัญหาเรื่องวรรณะจะไม่เกี่ยวข้องอย่างสมบูรณ์ในภาษาเบงกอล
ทั้งก่อนและหลังการแบ่งแยก ความสำคัญก็ถูกทำให้สงบลงภายหลังเอกราช นี่อาจเป็นครั้งแรกที่บุคคลดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในการเมืองของรัฐ
หลายคนอาจให้เครดิตกับการแสวงหาชุมชนฮินดูที่แตกแยกอย่างก้าวร้าวของ BJP เช่น Namasudras, Matuas, Mahatos, Rajbanshis และ Koch – ทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของวรรณะตามกำหนดการหรือชนเผ่าตามกำหนดการ (SC/ST) และชั้นเรียนย้อนหลังอื่น ๆ (OBC) สำหรับเรื่องนี้
ในปี 2019 พรรคบีเจพีเริ่มทดลองกับการเมืองวรรณะในเบงกอล ขณะที่พยายามแสวงหาชุมชนนามาสุทรา โดยนายกรัฐมนตรีนเรนทรา โมดีกล่าวถึงพวกเขาในสุนทรพจน์ของเขาในรัฐเบงกอลเหนือ นายกรัฐมนตรียังอ้างถึง Matuasในขณะที่พูดกับผู้คนในภาคใต้ของรัฐ
เขาสัญญากับพวกเขาว่าเป็นพลเมืองถาวร – Namasudras หลายคน ( Matuas เป็นนิกายย่อยในวรรณะนี้) เป็นผู้ลี้ภัยชาวฮินดูจากบังคลาเทศ ร่างกฎหมายแก้ไขความเป็นพลเมือง (CAB) ที่ผลักดันโดย BJP ซึ่งผ่านรัฐสภาในปี 2019 มีเป้าหมายที่กลุ่มเช่นนี้ — ผู้ลี้ภัยชาวฮินดูจากประเทศเพื่อนบ้าน เช่น บังกลาเทศ ที่อาศัยอยู่ในอินเดียมาหก-7 ทศวรรษที่ผ่านมา
พรรคขยายการเมืองตามวรรณะในรัฐในเดือนมีนาคมโดยประกาศว่า Mahishyas, Telis (ซึ่งยังไม่รวมอยู่ในหมวดหมู่ SC/OBC) และชาวฮินดูวรรณะต่ำอื่นๆจะรวมอยู่ในรายชื่อ OBC อย่างไรก็ตาม มามาตา บาเนอร์จี มุขมนตรีรัฐเบงกอล ก็ไม่สามารถหนีการตำหนิสำหรับการเติบโตของการเมืองตามวรรณะในรัฐได้เช่นกัน ในความเป็นจริง เธอเป็นผู้เริ่มแสวงหา Matuas เพื่อผลประโยชน์ทางการเมืองในปี 2009 แม้กระทั่งไล่ตามผู้นำทางจิตวิญญาณของชุมชนที่รู้จักกันในชื่อBoro Maในความพยายามของเธอ บาเนอร์จีจะพบกับ ‘โบโร มา’ บ่อยๆ และยังช่วยให้มาตูอัสเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรและรัฐสภา (MLAs และ ส.ส.) และแม้กระทั่งรัฐมนตรีในรัฐบาลของเธอ
Matuas ถูกแบ่งออกในการสนับสนุนของพวกเขา
– ขณะนี้ยังมีค่าย BJP อยู่ในวรรณะซึ่งถูกดึงดูดให้เข้าร่วมงานปาร์ตี้ด้วยความหวังว่าจะได้สัญชาติ
“การเมืองวรรณะในเบงกอลเป็นส่วนเสริมของทั้งสองฝ่าย ทั้งฝ่ายปกครองและฝ่ายค้าน ชาวฮินดูแตกแยกและชาวมุสลิมก็ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มใหม่ ดาลิตมุสลิม Trinamool ริเริ่มสิ่งนี้และคู่แข่งก็ตอบโต้ มันเป็นผลสะท้อนกลับ ขณะที่ทั้งสองฝ่ายได้นำกลุ่มวรรณะมาสู่เบื้องหน้า ชุมชนต่างๆ เหล่านี้จึงมีอำนาจต่อรอง” ซามีร์ ดาส นักวิทยาศาสตร์สังคมและศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยกัลกัตตา กล่าว
“ประเด็นเรื่องวรรณะจะไม่ จำกัด เฉพาะการเลือกตั้งหรือแถลงการณ์ มันมีการขยายผลที่ใหญ่กว่า ผู้คนกำลังพูดถึงนามสกุลเนื่องจากต้องการทราบว่าพวกเขาจะได้รับสิทธิพิเศษหรือผลประโยชน์ใดหากพวกเขาอยู่ในวรรณะใด ก่อนหน้านี้มันเป็นเรื่องของการจองการศึกษาและการจ้างงานเท่านั้น” Das กล่าวเสริม
ในปี 2009 Banerjee เป็นผู้นำการเมืองที่มีวรรณะเป็นหลักในรัฐ ตอนนี้ BJP หันหลังให้กับเธอโดยสัญญาว่าจะเป็นพลเมืองของ Matuas ซึ่งคิดเป็นเกือบ 20 เปอร์เซ็นต์ของประชากรในรัฐ การลงคะแนนเสียงของ Matua จะเป็นปัจจัยในการตัดสินใจของการเลือกตั้งครั้งนี้ ครั้งหนึ่งหัวหน้าคณะรัฐมนตรีเบงกอลเคยใช้การคำนวณมาอย่างดีเพื่อให้แน่ใจว่าธนาคารลงคะแนนเสียงสำหรับพรรคของเธอ ตอนนี้ขู่ว่าจะขับไล่เธอในรัฐเบงกอล
เมื่อมามะตะเอาเรื่องวรรณะมาสู่การเมือง
แม้ในการเลือกตั้งครั้งนี้เท่านั้นที่ประเด็นเรื่องวรรณะได้สันนิษฐานถึงความสำคัญที่เกินจริงเช่นนี้
ตั้งแต่ปี 2555 หัวหน้าคณะรัฐมนตรีได้จัดตั้งคณะกรรมการพัฒนาและวัฒนธรรมกว่าสองโหลสำหรับวรรณะต่างๆ แผนกสวัสดิการชั้นเรียนย้อนหลังของรัฐแสดงรายการ 11 คณะกรรมการพัฒนาและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งจัดตั้งขึ้นสำหรับชุมชนทั่วเขตเบงกอลเหนือและใต้ ซึ่งรวมถึงการพัฒนาและคณะกรรมการวัฒนธรรมสำหรับ Khambu Rais, Mangars, Kamis , Sarkis, Damais, Bhujels, Newars, Gurungs, Rajbanshis, Kurmis และอื่น ๆ อีกมากมาย
รัฐยังมีแผนการเงินหลายแบบสำหรับวรรณะและชุมชนที่เฉพาะเจาะจง รวมถึงกลุ่มดาลิต เช่น นามาสุดราสและมาตูอัสในรัฐเบงกอลตะวันออก ราชบันซิส โคช์ คัมตาปุรี และชาวเขา (กุรุง เลพชา มังการ์ และภูเจล) ทางตอนเหนือและมาฮาโตส หรือ Kurmis, Mahishyas และ Telis ทางทิศตะวันตก การแบ่งแยกทางภูมิศาสตร์สอดคล้องกับพื้นที่ที่ชุมชนเหล่านี้กระจุกตัวเป็นส่วนใหญ่
ในปี 2555 Banerjee ยังได้ประกาศโครงการช่วยเหลือทางการเงินรายเดือนสำหรับนักบวชมุสลิมอีกด้วย เจ็ดปีต่อมา หลังการเลือกตั้งทั่วไปปี 2019 รัฐบาลของรัฐได้ริเริ่มเงินช่วยเหลือรายเดือนสำหรับนักบวชฮินดู แผนเงินสดเฉพาะของวรรณะที่รัฐบาล Mamata Banerjee นำเสนอ ได้แก่ โครงการ Jai Johar สำหรับ STs และ Bandhu Prakalpa สำหรับ SCs ผู้รับผลประโยชน์จะได้รับ Rs 1,000 ต่อเดือน
นักสังคมสงเคราะห์ในเบงกอลกล่าวว่าสิ่งเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับธนาคารการลงคะแนนเสียงตามวรรณะทั่วทั้งรัฐ
“ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Mamata Banerjee ได้ไล่ตามกลุ่มวรรณะหลายกลุ่ม เช่น Matuas ในรัฐเบงกอลใต้และ Rajbanshis ในรัฐเบงกอลตอนเหนือ นี้ขึ้นอยู่กับเลขคณิตทางการเมือง เธอคำนวณเปอร์เซ็นต์ประชากรของกลุ่มวรรณะใดกลุ่มหนึ่งและมีส่วนร่วมกับพวกเขา” ศาสตราจารย์อับดุลมาตินแห่งมหาวิทยาลัยจาดาฟปูร์ผู้วิจัยเกี่ยวกับวรรณะและชุมชนกล่าว
แต่การคำนวณของเธออาจย้อนกลับมา โดยที่ BJP กำลังใช้กลยุทธ์แบบเดียวกันเพื่อขับไล่เธอ
“เธอเปิดกล่องแพนดอร่าขณะที่เธอนำเรื่องของวรรณะไปสู่แนวหน้าในด้านการเมือง หยิบยกประเด็นต่างๆ เช่น การพัฒนาและการปกป้องวัฒนธรรมของพวกเขา ในที่สุดการเมืองของเธอได้เตรียมพื้นที่สำหรับ BJP เพื่อเล่นการ์ดวรรณะ รัฐบาลแนวหน้าซ้ายไม่เคยปล่อยให้ประเด็นเรื่องวรรณะมาก่อนการเมือง แม้แต่หลังจากรายงานของคณะกรรมการ Mondal ในปี 1980” เขากล่าวเสริม สล็อตออนไลน์
